EL SUJETO POLÍTICO INVISIBLE: HERMENÉUTICA CRÍTICA Y TEORÍAS DE LA JUSTICIA EN LA PROTECCIÓN DE LOS DERECHOS PERSONALES Y LA DIGNIDAD DE LA MUJER

Resumen

Este artículo propone un análisis de la dignidad humana como fundamento de una teoría de la justicia sustantiva, articulada con la hermenéutica crítica y el reconocimiento de los derechos políticos como un derecho profundamente personal de las mujeres. Parte de la observación social de la invisibilidad y exclusión femenina de los espacios de poder. Se entiende que dicha invisibilidad no es una anomalía aislada, sino el resultado de estructuras históricas de invisibilidad. El trabajo se basa en las contribuciones de Heidegger, Foucault, Bourdieu e Iris Marion Young para demostrar que esta invisibilidad del sujeto femenino en las instituciones políticas es un déficit democrático producido y naturalizado por el propio sistema jurídico. La subrepresentación de las mujeres en la política brasileña se analiza a la luz de las ideas de Dworkin, Alexy, Fraser y Rawls, como una falla sistémica en la optimización de la igualdad de hecho y como una violación del derecho a la igualdad de trato, revelando que la igualdad proclamada formalmente por la Constitución de 1988 sigue siendo insuficiente mientras las estructuras de exclusión de hecho no se aborden mediante instrumentos normativos adecuados. La metodología de investigación empleada es deductiva, con un enfoque cualitativo, basada en la investigación bibliográfica, ya que se fundamenta en conceptos establecidos y en un análisis profundo de obras y artículos científicos especializados relacionados con la hermenéutica jurídica, las teorías de la justicia y los estudios sobre la dignidad y el derecho al reconocimiento y la participación política de las mujeres. La hermenéutica crítica, desde la perspectiva de Lenio Streck, se presenta como un método indispensable para desvelar esta democracia imperceptible y promover la reconfiguración del Derecho como instrumento de justicia sustantiva, comprometida con la dignidad de las mujeres como sujetos políticos plenos.